ОТНОСНО РАЗВОДА   Матей.19:3-12 " Тогава дойдоха при Него фарисеи, които, изпитвайки Го, казаха: Позволено ли е на човека да напусне жена си по всякаква причина? А той в отговор рече: Не сте ли чели, че Онзи, Който ги е направил, направил ги е от начало мъжко и женско, и е казал: "Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си; и двамата ще бъдат една плът?" Така щото не са вече двама, а една плът. И тъй, онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъчва. Казват му: Тогава Моисей защо заповяда, мъжът й да й даде разводно писмо и да я напусне? Каза им: Поради вашето коравосърдечие Моисей ви е оставил да си напущате жените; но отначало не е било така. И казвам ви: Който напусне жена си, освен за прелюбодейство, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и който се ожени за нея, когато бъде напусната, прелюбодействува. Казват Му учениците: Ако е такова задължението на мъжа към жената, по-добре да се не жени. А той им рече: Не могат всички да приемат тая дума, но ония, на които е дадено. Защото има скопци, които така са родени от утробата на майка си; има пък скопци, които са били скопени от човеци; а има и скопци, които сами себе си са скопили заради небесното царство. Който може да приеме това, нека приеме. "   I. ЛИЧНОСТИТЕ ЗАДАВАЩИ ВЪПРСА ОТНОСНО РАЗВОДА 1. Този въпрос не бе зададен от народа 2. Този въпрос не бе зададен от учениците на Исус  3. Този въпрос не бе зададен от учениците на Йоан Кръстител 4. Този въпрос не бе зададен дори от учиниците на фарисеите и садукеите 5. Този въпрос бе зададен лично от фарисеите а. членове на религиозно-политическа партия на богатите градски слоеве в древна Юдея, отличаващи се с фанатизъм и лицемерно изпълнение на външната обредность б. лъжливо благодателен, външно благочестив, а в действителност – много порочен човек, лицемер II. ЦЕЛТА НА ЗАДАДЕНИЯ ВЪПРОС ОТНОСНО РАЗВОДА 1. Да изпитат Господ Исус и да го обвинят - Как ? 2. Чрез собствените си постановления а не чрез Божия Закон " Позволено ли е на човека да напусне жена си по всякаква причина?  - Тук виждаме хитроста на фарисете те не използват Божието Слово,а използват това което те са внушили на хората и чрез това искат да обвинят Исус III. ИСУС ОТГОВАРЯ НА ВЪПРОСА ОТНОСНО РАЗВОДА стих.4-6 " А той в отговор рече: Не сте ли чели, че Онзи, Който ги е направил, направил ги е от начало мъжко и женско, и е казал:  "Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си; и двамата ще бъдат една плът?"  6 Така щото не са вече двама, а една плът. И тъй, онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъчва.  1. Не сте ли чели - Исус започва отговора със изобличение не сте ли чели какво казва Бог в Словото Си относно развода а идвате и питате Мен и то с въпрос който изобщо не е в закона на Бога,а е поставен,утвърден и въведен в живота на Божия народ от вас  Битие.1:27-28 " И Бог създаде човека по Своя образ; по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови. И рече им Бог: Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и обладайте я, и владейте над морските риби, над въздушните птици и над всяко живо същество, което се движи по земята. " - Първоночалното намериние на Бога е било един мъж да има само една жена и жената да има само един мъж - Потърждението но това Божие намерение намираме в Словото Божие където Бог казва  Битие.2:24 " Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си и те ще бъдат една плът. " - Връзката между мъжа и жената е толкова силна че замества силата на връзката с родителите защото двамата мъжа и жената стават една плът стават един човек стих.5- 6 " Така щото не са вече двама, а една плът. И тъй, онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъчва. " - Исус набляга на това че никоя човешка заповед или наредба не бива да нарушава това което Бог е предвидил за брака на човека и набляга повече на брака отколкото на развода III. ФАРИСЕИТЕ  ОСПОРВАТ ОТГОВОРА НА ИСУС  стих.7 " Казват му: Тогава Моисей защо заповяда, мъжът й да й даде разводно писмо и да я напусне?  - тук фарисеите се облягат на писанието от  Второзаконие .24:1-4 " Когато някой вземе жена и се ожени за нея, ако тя не придобие благоволението му, защото той намира в нея нещо грозно, тогава да й напише разводно писмо, и, като го даде в ръката й, да я изпрати из къщата си. А тя, като излезе из къщата му, може да иде и да се омъжи за друг мъж. Но ако я намрази и вторият мъж, та й напише разводно писмо, и като го даде в ръката й я изпрати от дома си, или ако умре вторият мъж, който я е взел за своя жена, то първият й мъж, който я е напуснал, не може да я вземе пак за жена, понеже е осквернена; защото това е мерзост пред Господа. Така да не навличаш грях на земята, която Господ твоят Бог ти дава в наследство. " 1. Причина за развода е било жена която не е придобила благоволението на мъжа си 2. Причина за развода е било мъжът да намери нещо грозно в жена си ( някакъв белег по тялото й )  3. Тогава да й даде разводно писмо - Въпроси А. Може ли човек да се ожени око преди това не е видял жената с коята ще прекара целия си живот Б. След като обещаем че ще бъдем верни до края,след кото сме обещали че ще се грижим един за друг в добри и лоши дни в ден на болест и в ден на старост как така изведнъж решаваме да напуснем жените си - Нека погледнем какво казва Исус - стих.8 " Каза им: Поради вашето коравосърдечие Моисей ви е оставил да си напущате жените; но отначало не е било така. " - Поради вашето коравосърдечие,поради вашето желание а не според волята на Бога - Мойсей е допуснал развода не защото Бог му е дал заповед а защото разведените жени са били оставени без издръжка и подслон - Мойсей въвежда този закон за да помогне да помогне да предпази жените които са оставени сами - Според закона на Мойсей мъжът не може тросто ей така да изхвърли жена си.Той трябва да й даде разводно писмо с което жената придобива правото на обещитение от страна на мъжа си   IV. БОЖИЯТ ЗАКОН ОТНОСНО РАЗВОДА 1. фарисеите дойдоха при Исус и Му казаха " Може ли човек да напусне жена си поради всяка причина " А. Причина че вече не я харесва  Б. Причина защото остарява и става грозна - Исус им отговаря това което Бог е събрал и направил едно човек да не го разделя.Защото Бог е против развода защото развода който е направен по всяка причина е против Божието намерение. Защо ? 2. Защото който напусне жена си освен причина на прелюбодейство той прелюбодейства а блудниците няма да влязат в Божието Царство стих. стих.9 " И казвам ви: Който напусне жена си, освен за прелюбодейство, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и който се ожени за нея, когато бъде напусната, прелюбодействува. " А. Ако някой напусне жена си и й даде разводно писмо спорез Мойсеевия закон е имал право да се ожени,жената също  Второзаконие.24:2 "  А тя, като излезе из къщата му, може да иде и да се омъжи за друг мъж. " Б. Според Божия закон човек няма право да напесне жена си по всяка причина,човек може да напусне жена си само по причина на прелюбодейство а законът за прелюбодействието не е развод а смърт и на мъжа и на жената Примерът с обвинението на жената в блудство Йоана.8:3-11 " И книжниците и фарисеите доведоха [при Него] една жена уловена в прелюбодейство и, като я поставиха насред, казаха Му:Учителю, тази жена биде уловена в самото дело на прелюбодейство.А Моисей ни е заповядал в закона да убиваме такива с камъни; Ти, прочее, що казваш за нея?И това казаха да Го изпитват, за да имат за |какво| да Го обвиняват. А Исус се наведе на долу и пишеше с пръст на земята.Но като постоянствуваха да Го питат, Той се изправи и рече им: Който от вас е безгрешен1 нека пръв хвърли камък на нея.И пак се наведе на долу, и пишеше с пръст на земята.А те, като чуха това разотидоха се един по един, като почнаха от по-старите |и следваха| до последните; и Исус остана сам, и жената, гдето си беше, насред.И когато се изправи, Исус й рече: Жено, къде са тези, [които те обвиняваха]? Никой ли не те осъди?И тя отговори: Никой Господи. Исус рече: Нито Аз те осъждам; иди си, отсега не съгрешавай вече. " - Защо Исус не обвини тази жена ? защо не уби тази жена ? причината е една липсваше мъжа е прелюбодействието се извършва от двама.Тук нямаше прелюбодейство а начин причина да обвинят Исус Левит.20:10 " Ако прелюбодействува някой с чужда жена, |тоест|, ако прелюбодействува някой с жената на ближния си, непременно да се умъртвят и прелюбодеецът и прелюбодейката. " Второзаконие.22:22 " Ако се намери някой лежащ с омъжена жена, тогава и двамата да бъдат убити, мъжът, който е лежал с жената и жената. Така да отмахнеш злото от Израиля. " В. Какво казва Исус за развода стих.9 " И казвам ви: Който напусне жена си, освен за прелюбодейство, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и който се ожени за нея, когато бъде напусната, прелюбодействува. " - И така какъв извод може да си направим от това което четем от Божието Слово относно развода 1. мъжът не може да напуска жена си поради всяка причина 2. мъжът може да напусне жена си освен причина на прелюбодейство Римляни.7:2-3 " Защото омъжена жена е вързана чрез закона за мъжа, до когато той е жив; но когато мъжът умре тя се освобождава от мъжевия закон.И тъй, ако при живота на мъжа |си| тя се омъжи за друг мъж, става блудница; но ако умре мъжът |й|, свободна е от тоя закон, и не става блудница, ако се омъжи за друг мъж. " 1.Коринтяни: 7:39 " Жената е вързана до когато е жив мъжът й; но ако мъжът умре, свободна е да се омъжи за когото ще, само в Господа. " - Тук се появява един въпрос сред като жената е хваната в прелюбодейство и не бъде убита а оставена жива дали мъжът може да се ожени ? Защото според закона тя и той трябва да бъдат убити с камъни за да се премахне злото което са направили - Ако остовим злото това означава че грехът продължава.И така око жена бъде оставена жива след блудството си нито тя нито мъжът и може да се оженят повторно А. жената която е оставена жива и си ожени женитбата  ще и докара повторно блудство защото мъжът и е жив Б. мъжът защото въпреки че жената е прелюбодействала и е оставена жива не може да се ожени,защото око се ожени преди смърта на жена си ще се превърне в блудник В. мъжът или жената които са останали вдовици могат да се оженят защото са освободнени от силата на закона Римляни.7:2 " Защото омъжена жена е вързана чрез закона за мъжа, до когато той е жив; но когато мъжът умре тя се освобождава от мъжевия закон. 1.Тимотей.5:14 " По тая причина, искам по-младите |вдовици| да се омъжват, да раждат деца, да управляват дом, да не дават никаква причина на противника да хули; V. ОГОРЧЕНИЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ ОТ ОТГОВОРА ОТНОСНО РАЗВОДА Матей.19:10 " Казват Му учениците: Ако е такова задължението на мъжа към жената, по-добре да се не жени. " - след кото учениците чуват отговора те реагират по бързо от фарисеите и казват ако такова е задължението на мъжа към жената,по-добре да не се жени Така е братя и сестри трудно е човек да изпълнява Божието Слово и заради това си измисля собсвени правила и закони и ги поставя наравно с Божиите с което не премахва греха а го прави да расте а Яков.1:14-15 "  който се изкушава, се завлича и подлъгва от собствената си страст;и тогава страстта зачева и ражда грях, а грехът, като се развие напълно ражда смърт. " Заключение Както тогава така и днес хората търсят различни причини за да се разведат със своите жени.Но нека да запомним какво казва Божието Слово че женитбата преди смърта на един от партньорите е развозначна на блудство.Също така нека запомним че който се подлъгва от собсвената си страст и поради това желае да напусне жена си и да вземе по млада и по хубава нека не забравя че грехът ражда смърт.изборът е наш,ще завърша с думите на Исус Матей.19:11 " А той им рече: Не могат всички да приемат тая дума, но ония, на които е дадено. " Матей.5:31-32 " Още било казано: "Който си напусне жената, нека й даде разводно писмо". А пък Аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен по причина на прелюбодейство, прави я да прелюбодействува; и който се ожени за нея, когато бъде напусната, той прелюбодействува. "   п-р Али Исмаилов Ахмедов 20.05.2014 Църква " Нов Живот " Ямбол