ПОРЕДНОТО ОБВИНЕНИЕ   Лука 6:1-5 " И една събота, [първата след втория ден на пасхата], като минаваше Той през посевите, учениците Му късаха класове и ядяха, като ги стриваха с ръце. А някои от фарисеите рекоха: Защо правите това, което не е позволено да се прави в събота? Исус в отговор им рече: Не сте ли чели това, което стори Давид, когато огладня той и мъжете, които бяха с него, как влезе в Божия дом, взе присътствените хлябове и яде, даде и на ония, които бяха с него, които хлябове не е позволено никой да яде, а само свещениците? И каза им: Човешкият Син е господар на съботата. И в друга събота влезе в синагогата и поучаваше; и там имаше един човек, чиято дясна ръка бе изсъхнала. "   I.ВРЕМЕТО НА ПОРЕДНОТО ОБВИНЕНИЕ стих 1 " И една събота, [първата след втория ден на пасхата], като минаваше Той през посевите, учениците Му късаха класове и ядяха, като ги стриваха с ръце. " - една събота { първата след втория ден на пасхата} - тук желая да се спрем и да размишляваме върху този ден,ден налечен събота 1. Съботата е сезмият ден от седмицата 2. Съботата е денят в който Бог си почина от всичките си дела на творението 3. Съботата е денят който Бог избра за почивка на човека 4. Съботата е денят който Бог избра човек да се покланя на своя творец Изход 20:8-11 " Помни съботния ден, за да го освещаваш. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела; а на седмия ден, който е събота на Господа твоя Бог, да не вършиш никаква работа, ни ти, ни синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е отвътре вратите ти; защото в шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко що има в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови съботния ден и го освети.  - и така в този ден вместо да брагодарят на Господа,вместо да се поклонят на твореца си фарисеите нанесоха пореднато си обвивение II.МЕСТОНАХОЖДЕНИЕТО НА ПОРЕДНОТО ОБВИНЕНИЕ стих 1 б " ... като минаваше Той през посевите, учениците Му късаха класове и ядяха, като ги стриваха с ръце.  1. Местонохождението на поредното обвинение не бе в синагогата 2. Местонохождението на поредното обвинение не бе край езерото 3. Местонохождението на поредното обвинение не бе край пътя 4. Местонохождението на поредното обвинение бе на полето,а обвинението на полето ни връща назад и ни показва картината на Каин и Авел Битие 4:8 " А Каин каза това на брата си Авела. И когато бяха на полето, Каин стана против брата си Авела и го уби. " III.ПРИЧИНАТА ЗА ПОРЕДНОТО ОБВИНЕНИЕ стих 1 б " ... като минаваше Той през посевите, учениците Му късаха класове и ядяха, като ги стриваха с ръце.  - късането на класове от страна на Христовите ученици стана причина за поредното обвинение стих 2 " А някои от фарисеите рекоха: Защо правите това, което не е позволено да се прави в събота?  - Нека се върнем и погледнем какво не се прави в съботен ден - В съботен ден не се работи - В саботен ссен човек си почива и общува с Господа Изход 31:12-17 " Господ говори още на Моисея, казвайки: Говори тъй също на израилтяните, казвайки: Съботите Ми непременно да пазите; защото това е знак между Мене и вас във всичките поколения, за да знаете, че Аз съм Господ, Който ви освещавам. Прочее, да пазите съботата, защото ви е света: който я оскверни непременно да се умъртви; защото всеки, който работи в нея, тоя човек да се изтреби изсред людете си. Шест дена да се работи, а седмият ден е събота за света почивка, света Господу; всеки, който работи в съботния ден, непременно да се умъртви. Прочее, израилтяните да пазят съботата, като я празнуват във всичките си поколения по вечен завет. То е знак между Мене и израилтяните за винаги; защото в шест дена направи Господ небето и земята, а на седмия ден си почина и се успокои. " 1. Лицемерното изпълнение на закона от фарисеите имаше за цел не да оправдае,не да насърчи,не да повдигне падналия а да го убие и погуби - Защо Твоите ученици правят тона което е забранено да се прави в съботен ден ? - Защо късат класове и ги стриват с ръка - това е равностойно на работа,те работят,а Бог заповядва всеки който работи в съботен ден да се умъртви 2. Исус не ги укрепва,Исус не казва че не са прави но им показва същността на Божието желание а то е открито чрез думите " Милост искам а не жертви "  - подобно на дявола който изкушаваше Исус чрез Божието Слово така и фарисеите обвиниха учуниците на Исус чрез Словото,и чрез Словото те трябваше да бъдат убити понеже са престъпили Божия зъкон и са работили в съботния ден - нека погледнем по добре на това обвинение.Учениците не са копаели,не са жънали,не са връзвали снопи,учениците са късали няколко класа зърно стрили са го с ръка и са го изяли,и това тяхно сеяние не може да се нарече работа нито пък може да се накаже със смърт защото учениците на Исус са се хранели те били гладни,а в съботния ден приготвянето на храна е било разрешено - и така нека се върнем на Божието Слово IV.ИСУС ОТГОВАРЯ НА ПОРЕДНОТО ОБВИНЕНИЕ стих 3-5 " Исус в отговор им рече: Не сте ли чели това, което стори Давид, когато огладня той и мъжете, които бяха с него,как влезе в Божия дом, взе присътствените хлябове и яде, даде и на ония, които бяха с него, които хлябове не е позволено никой да яде, а само свещениците? И каза им: Човешкият Син е господар на съботата. " - нека погледнем на тази история 1 царе 21:1-6 " Тогава Давид дойде в Ноб при свещеника Ахимелех; и Ахимелех посрещна Давида с трепет, като му каза: Защо си сам, и няма никой с тебе? И Давид рече на свещеника Ахимелех: Царят ми възложи една работа и каза ми: Никой да не знае за тая работа, по която те изпращам, нито каквото съм ти заповядал; и определих на момците, еди-кое и еди-кое място. А сега, що имаш на ръка? Дай в ръката ми пет хляба, или каквото се намира. И свещеникът отговори на Давида казвайки: Нямам на ръка ни един обикновен хляб; но има осветени хлябове, - ако момците са се въздържали поне от жени. И Давид отговори на свещеника, като му каза: Наистина жените са били далеч от нас около тия три дена откак тръгнах; и съдовете на момците са чисти; и хлябът е някак си общ, още повече понеже друг хляб се освещава днес в съда. И тъй свещеникът му даде осветените хлябове; защото нямаше там друг хляб освен присътствените хлябове, които бяха дигнали от пред Господа, за да положат топли хлябове в деня, когато се дигнаха другите. " амин - Някой осъди ли свещеника че даде хлябовете на Давид и мъжете които бяха с него ? - някоъ осъди ли Давид и мъжете които бяха с него че ядоха хляб който не трябваше да ядат ? Не никой не ги осъди поради простата причина че те бяха гладни и имаха нежда от храна,така също учениците на Исус бяха гладни и ядяха зърно късайки класове от нивата но бяха обвинени,обвинени от фарисеите които желаеха да ги убият поради нарушаване на съботния ден.Но Исусу им рече:Аз Съм господарят на съботния ден. и те млъкнаха. амин   Заключение Днес ти също може да бъдеш обвинен,обвинен за това че желаеш да служиш но Господа с Дух и истина,помни едно Господ ще въздаде на всеки спорез делата му затова нека не осъждаме и да оставим съда в Божиите ръце. амин   п-р Али Исмаилов Ахмедов Църква " Нов Живот " Ямбол 07.02.2015